عاد | عود |

عاد | عود |
الوسيط
(عَادَ) إِليه، وله، وعليه -ُ عَوْدًا، وعَوْدَةً: رَجَعَ وارتدَّ. و- الرجلُ، أَو البعيرُ: هَرِمَ وكانت فيه بقيّة. و- الأَمرُ كذا: صار إيَّاه. يقال: عاد فلان شَيخًا. و- الشيءَ: أَتاه مرَّة بعد أُخرى. و- الشيءُ فلانًا: أَصابه مرة بعد أُخرى. يقال: عادَهُ الشوقُ أَو الحنينُ. و- العليلَ، عَوْدًا، وعيادة: زاره. و- الطييبُ المريضَ: زاره للعلاج. (مو). فهو عائدٌ. (ج) عُوَّاد، وعُوَّدٌ. وهنَّ عُوَّدٌ، وعَوائدُ. والمفعول مَعُودٌ.
(أَعَادَهُ): كرَّره. و- الشيءَ إلى مكانه: أرجعه. و- أَطاقه مُعاودًا. ويقال: فلانٌ ما يُبدِئُ وما يُعيد. لم تكن له حيلة. ورأَيت فلانًا ما ييدئ وما يُعيد: ما يتكلم ببادئةٍ ولا عائدة.
(عَاوَدَهُ) معاودةً، وعِوادًا: رَجَعَ إِليه بعد الانصراف عنه. يقال: عاود ما كان فيه، وعاودته الحمَّى. ويقال: عاوده بالمسأَلة: سأَله مرَّة بعد أُخرى. و- الشيءَ: جعله من عادته.
(عَوَّدَ) الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ: جعله يعتاده حتى يصير عادةً له.
(عَيَّدَ): شَهِدَ العِيدَ واحتفلَ به.
(اعْتَادَهُ): جعله من عادته. و- الشيءُ فلانًا: انتابه.
(تَعَوَّدَ) الشيءَ: صيَّره عادةً له.
(اسْتَعَادَهُ): سأَله أَن يعود. و- فلانًا الشيءَ. طلب منه أَن يفعله ثانية.
(الأَعْوَدُ): الأَنفع. يقال: هنا أَعْوَدُ عليك.
(العَائِدُ): ما يعود من ربح على المشترك في جمعية تعاونية أو نحوها. (مو). (ج) عوائد.
(العَوائد): ما تفرضه المجالس البلدية أو القروية من المال سنويًّا على العَقَار المبني. (مو).
(العَائِدَةُ): المعروف والصِّلة. يقال: ما أَكثر عائدةَ فلان على قومه. (ج) عَوائدُ.
(العَادَةُ): كلُّ ما اعتيد حتى صار يفعل من غير جهد. و- الحالةُ تتكرَّر على نهج واحد، وعوائد كعادة الحيض في المرأَة. (ج) عادٌ، وعادات، وعوائد.
(العَادِيُّ): العتيق. يقال: مجدٌ عاديٌّ، و بئرٌ عاديَّةٌ [كأَنه منسوبٌ إلى عادٍ قومِ هود]. و- الأَمرُ الذي جَرَت العادةُ به. عادِيَّاتُ.
(عَوَادِ): اسم فعل بمعنى عُدْ [للمبالغة].
(العَوَادُ): البِرّ واللّطف. يقال: عد فإنّ لك عندَنا عَوادًا حسنًا.
(العَوْدُ)- يقال: رَجَعَ عوْدًا على بَدْءٍ، ورجع عَوْدُه على بَدئِهِ: لم يقطع ذَهَابَهُ حتى وَصَلَهُ برجوعه. ويقال: لك العَوْد: لك أَن تعود في الأَمر. وفي المثل: "العَوْدُ أَحْمَدُ". و- المُسِنُّ من الإبل والشتاء وفيه بقية. و- الطريقُ القديمُ العاديُّ.
(العُودُ): كل خشبة، دقيقةً كانت أَو غليظةٌ، ورطبةً كانت أَو يابسةً. ويقال: "رَكِبَ والله عُودٌ عُودًا": هاجت الفِتنة. و- ضربٌ من الطيب يُتَبَخَّرُ به. (انظر: الأَلوَّة). و- آلة موسيقيّةٌ وتريَّة يُضرب عليها بريشةٍ و نحوها. (ج) أَعْوادٌ، وعِيدانٌ.
(العَوَّادُ): صَانع العِيدان. و- الضارب عليها.
(العِيَادَةُ): مكان يخصِّصه الطبيب ليفحص فيه مَرضاه. (محدثة).
(العِيدُ): ما يعود من همٍّ أو مرض، أَو شُوق أو نحوه. و- كلُّ يوم يُحتفَلُ فيه بذكرى كريمة أو حبيبة. (ج) أَعياد.
(المَعَادُ): الحياة الآخرة. و- المرجعُ والمصير.
(المَعَادَةُ): المَناحَةُ والمُعَزَّى. (ج) مَعاوِدُ. يقولون: خرجوا إلى المَعاود: لأَنهم يعودون إِليها مرَّة بعد أُخرى.
(المُعَاوَدَةُ): ظهور أَعراض المرض بعد اختفائها.
(المُعِيدُ): الحاذق. و- المجرِّبُ للأُمور العالمُ بها. و- من يتولَّى إِعادة شرح ما غمض من شرح الأُستاذ لتلاميذه. (مو). و- من يتولَّى منصِبًا تعليميًا في الجامعة قبل أن يحصل على منصب المدرّس. (محدثة).

Arabic modern dictionary. .

Игры ⚽ Нужно решить контрольную?

Look at other dictionaries:

  • عود — عود: في صفات الله تعالى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قال الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثم يميتُهم ثم يعيدُهم أَحياءً كما كانوا. قال الله، عز وجل: وهو الذي يبدأُ الخلقَ ثم يُعِيدُه. وقال: إِنه هو يُبْدِئُ ويُعِيدُ؛ فهو سبحانه وتعالى الذي يُعِيدُ… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • قعد — قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جلس، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ به. وقال أَبو زيد: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قام وقعد جلَس، وهو من الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. والمَقْعَدُ والمَقْعَدَةُ: مكان القُعودِ. وحكى… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • صعد — صعد: صَعِدَ المكانَ وفيه صُعُوداً وأَصْعَدَ وصَعَّدَ: ارتقى مُشْرِفاً؛ واستعاره بعض الشعراء للعرَض الذي هو الهوى فقال: فأَصْبَحْنَ لا يَسْأَلْنَهُ عنْ بِما بِهِ، أَصَعَّدَ، في عُلْوَ، الهَوَى أَمْ تَصَوَّبَا أَراد عما به، فزاد الباء وفَصَل بها… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • سعد — سعد: السَّعْد: اليُمْن، وهو نقيض النَّحْس، والسُّعودة: خلاف النحوسة، والسعادة: خلاف الشقاوة. يقال: يوم سَعْد ويوم نحس. وفي المثل: في الباطل دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْنْ، ومعناهما عندهم الباطل؛ قال الأَزهري: لا أَدري ما أَصله؛ قال ابن سيده: كأَنه …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • عقب — I (تابع... 3): عقب: عَقِبُ كُلِّ شيءٍ، وعَقْبُه، وعاقِـبتُه، وعاقِـبُه، وعُقْبَتُه،... ... قال ابن بري: صوابُ هذا البيت: وأَصْفَرَ من قِداحِ النَّبْعِ؛ لأَنَّ سهام الـمَيْسِرِ تُوصَفُ بالصُّفرة؛ كقول طرفة: وأَصفَرَ مَضبُوحٍ، نَظَرْتُ حُوارَه *… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • صعد — I الوسيط (صَعِدَ) صُعُوداً: عَلاَ. يقال: صَعِدَ الجَبَلَ، وصَعِدَ السُّلَّمَ، وفيه، وعليه. و إِليه: ارتَقى. وفي التنزيل العزيز: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ. (أصعَدَ): ارْتَقَي. ويقال: أصعَدَ في الأرضِ: ارتقى في أرض تعلو. و في العَدْوِ:… …   Arabic modern dictionary

  • قعد — الوسيط (قَعَدَ) ُ قُعودًا: جلَسَ من قيام. و الفسيلةُ: صَار لها جِذْعٌ تقوم عليه. و للأمر: اهتمَّ به وتهيّأَ له. و بفلان: أَجلسَه. و بقِرْنه: كان كفئًا له. و عن الأَمر: تأَخَّر عنه أَو تركه. وفي التنزيل العزيز: وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللهَ… …   Arabic modern dictionary

  • عبد — عبد: العبد: الإِنسان، حرّاً كان أَو رقيقاً، يُذْهَبُ بذلك إِلى أَنه مربوب لباريه، جل وعز. وفي حديث عمر في الفداء: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كان من مذهب عمر، رضي الله عنه، فيمن سُبيَ من العرب في الجاهلية وأَدركه الإِسلام، وهو عند من سباه، أَن يُرَدَّ… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • سعد — I الوسيط (سَعَدَ) َ سَعْداً، وسُعُوداً: نقيضُ شَقِيَ. ويقال: سَعَدَ يومُكَ: يَمُن. و الله فلاناً سَعْداً: وفَّقَهُ. فهو مَسْعُودٌ. (سَعِدَ) َ سَعَادةً: سَعَدَ. فهو سَعيدٌ. (ج) سُعَدَاءُ. و الماءُ: جَرَى سَيْحاً لا يحتاج إلى دالية. (أَسْعَدَهُ)… …   Arabic modern dictionary

  • وا — وا: الواو: من حروف المُعْجم، وَوَوٌ حرفُ هجاء (* قوله “ ووو حرف هجاء” ليست الواو للعطف كما زعم المجد بل لغة أَيضاً فيقال ووو ويقال واو، انظر شرح القاموس.) واوٌ: حرف هجاء، وهي مؤلفة من واو وياء وواو، وهي حرف مهجور يكون أَصلاً وبدلاً وزائداً،… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”